الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

564

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وفي « ست » : محمد بن قيس البجلي له كتاب فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام أخبرنا جماعة منهم محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه وجعفر بن الحسين بن حسكة القمي عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه والحميري عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السّلام وله أصل أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن محمد بن قيس ، ثم فيه أيضا محمد بن قيس له كتاب رويناه بهذا الاسناد عن ابن أبي عمير عن محمد بن قيس ، انتهى ، أقول : الأسناد ما تقدم هنا . وفي « جش » : محمد بن قيس أبو عبد اللّه البجلي ثقة عين كوفي روى عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السّلام له كتاب القضايا المعروف رواه عنه عاصم بن حميد الحناط ويوسف بن عقيل وعبيد ابنه أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا علي بن محمد القرشي قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم عن محمد بن قيس ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى قال حدثنا أبو علي بن همام قال حدثنا العباس بن محمد بن الحسين عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم عنه انتهى . وفي « جش » أيضا : محمد بن قيس البجلي وله كتاب يساوى كتاب محمد بن قيس الأسدي انتهى . ويستفاد من ( صه ) اتحادهما إذ ذكر ما قيل في كليهما في هذا حيث قال ولنا محمد بن قيس البجلي وله كتاب محمد بن قيس الأسدي في عبد اللّه وهذا محمد بن قيس يكنى أبا عبد اللّه أيضا وهو ثقة عين كوفي روى عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليه السّلام انتهى ، وهو الظاهر واللّه وفاقا لمولانا عناية اللّه والفاضل عبد النبي . وفي « النقد » : والظاهر أنهما واحد كما يظهر من الخلاصة أيضا . وقال الشهيد الثاني رحمه اللّه في دراية الحديث : كلما كان فيه محمد بن